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田黃石鑒定的三個概念
在田黃石實際的鑒定當中,人們往往不采用地質鑒定的方法去細究它的化學成份,而是通過眼學來解決問題。所謂眼學,即直觀、感悟的方法。通過直觀、感悟迅速得出結論:是或非,真或偽,優(yōu)或劣。 在田石鑒定中,有一種本來是它坑之石,前人誤定為田坑石;或在市場上遇到的印石,石賈含糊其詞當田石以售;或有人持而求鑒;另一種是以它石經過人為的作造,如染色、做皮、鑿形、鑲嵌等手段偽造的假田坑石,從田坑石鑒定而言,前者屬明是非概念,后者屬辨真?zhèn)胃拍睿斎幻魇欠窃谀撤N條件下可以轉化為辨真?zhèn)巍? 明是非的鑒定步驟有二:界定是田坑石還是它坑之石,這是明是非的第一步。在這個界定的概念基礎上,進一步建立鑒定田坑石與接近田坑石的其它掘性石的概念體系,通過“比較”二石的外相特征,進一步認識田石的質性。這是明是非的第二步,兩步合一,以達到田坑石鑒定明是非的目的。 辨真?zhèn)蔚姆椒ㄊ窃诎盐仗锟邮烊簧梢?guī)律的基礎上建立起一套完善的田坑石辨真?zhèn)胃拍铙w系。鑒定步驟也有二:一是從識真入手,在一堆鑒品中,將真田石撿出,剩下的就是假田石。或一件鑒品,先確定是否真田石,如果不是,那就假田石。二是從辨?zhèn)稳胧郑瑢翁锸瘬斐觯O碌募礊檎嫣锸;蛴龅揭粔K“田石”,看是否有假,主要是看是否有偽作的痕跡,是否他石假冒。總之,以達到去偽存真的目的。在鑒定田石當中,有時明事非和辨真?zhèn)问菗皆谝黄鸬摹T娺^有一種真假摻半的田黃,1972年冬,有太原古董商小老高攜一塊大田黃石雕來售。高約15厘米,寬約18厘米,厚約8厘米,不定形,高浮雕山水人物《牧歸》。從外表包裝及雕工可判斷為清中期作工,小老高言稱是徐溝王氏家舊物,匣為木制,軟緞裝里,已破,露出綿絮,匣蓋上有王端臣題“田黃巨山”四字簽。枇杷黃色,初觀之有做舊痕跡,從山頂部,山腰前后凸部、底部露亮處,身部,牛身部凡屬亮處共有十余處看均為田石無疑,色澤各略有差別,其余處被人造石皮與人造包漿作雕刻掩蓋觀察不清。但掌中感覺總覺不對,似略輕又不知所以,后細察之,發(fā)現(xiàn)在一山坡亮部失掉一小塊石皮,致細觀察,乃以膠粘合而成,遂順藤摸瓜,方知凡亮處均為拼接粘合而成,接縫全由雕刻掩映不易發(fā)現(xiàn),后經細審,整體以黃高山石坯而制。此種鑒例,既是辨真?zhèn)胃拍睿质敲魇欠歉拍睢H羰窃撹b品已確定為田石,則根據色澤、質地及用途評其優(yōu)劣。即田石鑒定的評優(yōu)劣概念。評定田石優(yōu)劣的概念體系則是在確定田坑石標準的基礎上建立的。這個問題在談田石的種類時已闡明,不再贅述。
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