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有的雖然是犀牛角，但不是明清雕刻，而是現(xiàn)代仿品，價值就相去甚遠。那么如何判斷犀角杯的新舊呢？就要看雕工，看作品屬于哪個時代的風(fēng)格。可以多研究一下博物館里的藏品，像明代犀角杯風(fēng)格大氣、莊嚴(yán)高貴，而清代犀角雕刻雕工繁雜，刻意顯示刻工技巧，這是兩個朝代的犀角雕刻在風(fēng)格上的區(qū)別。此外，像明代時朱元璋實施海禁，多數(shù)犀角都是從非洲、爪哇、印度來的，材料稀少珍貴，所以雕刻家采用磨工淺浮雕；而清代海運進一步發(fā)展，進口材料增多，更有官員直接從國外購買，雕刻家得以在犀角上用高浮雕、鏤雕刻意展現(xiàn)刻工。
不過，清朝傳世的犀角杯中也有很多刻意模仿明代風(fēng)格的仿古杯，尤其以乾隆時期最為突出。因乾隆好古，當(dāng)時宮廷造辦處制作了大量的仿古杯。而且清代很多犀角杯是染色的，犀角本身的天然蜂蜜色，經(jīng)過工匠染色變成古銅色，就會有古色古香的感覺。但乾隆時期的犀角杯并不是最好的，犀角雕精品多出在明代中后期到清代前期， 大都采用淺浮雕的精湛技藝，只在犀角上雕1毫米的深度，卻能展現(xiàn)七八個層次，比深浮雕、鏤雕難度更高，具有較高的藝術(shù)價值。
有的造假者為了讓贗品看來像老杯，會按照清代的雕刻風(fēng)格仿制新杯，經(jīng)過化學(xué)染色并抹上土做舊，偽裝成出土器物。而事實上，犀牛角主要是碳酸成分，埋在地下極容易腐蝕。所以所謂出土的犀角物品，基本上都是贗品。
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